22389 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ « 1 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ،

--> وأخرجه الخلال في " السنة " ( 81 ) من طريق حمدان بن علي ، عن أحمد ابن حنبل ، بهذا الإسناد . وأخرجه الخلال ( 80 ) ، وابن الأعرابي في " المعجم " ( 1301 ) ، وابن حبان في " روضة العقلاء " ص 159 والطبراني في " الصغير " ( 201 ) ، وابن عدي في " الكامل " 517 / 2 و 1337 / 4 ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 124 / 1 والخطيب في " تاريخ بغداد " 366 / 3 - 367 و 146 / 12 - 147 من طرق عن الأعمش ، به . وزادوا فيه إلا ابن عدي في روايته الأولى والخطيب في الثانية : فإن لم يستقيموا لكم فضعوا سيوفكم على عواتقكم فأبيدوا خضراءهم ، فإن لم تفعلوا ، فكونوا زراعين أشقياء ، تأكلون من كدِّ أيديكم . وأسند الخلال عقبه عن الإمام أحمد ، قال : الأحاديث خلاف هذا . وأخرجه ابن الأعرابي ( 1301 ) ، والخطيب 146 / 12 - 147 من طريق منصور بن المعتمر ، وابن عدي 517 / 2 من طريق أبي الجحاف داود بن أبي عوف ، والطبراني في " الأوسط " ( 7811 ) من طريق ابن سالم بن أبي الجعد ، ثلاثتهم عن سالم بن أبي الجعد ، به . وفيه عند ابن الأعرابي والطبراني الزيادة المذكورة . وروى الخلال ( 82 ) عن محمد بن علي بن شعيب عن مُهنَّا ، قال : سألت أحمد عن حديث الأعمش عن سالم عن ثوبان : " أطيعوا قريشاً ما استقاموا لكم " . فقال : ليس بصحيح . سالم لم يلق ثوبان . وفي الباب : عن النعمان بن بشير عند الطبراني كما في " مجمع الزوائد " 228 / 5 ، وقال الهيثمي : وفيه من لم أعرفه . قلنا : ومسند النعمان غير موجود في المطبوع من " المعجم الكبير " . ( 1 ) في ( م ) و ( ر ) : عياض ، وكتب في هامش ( ر ) : صوابه عاصم ، وهو كذلك في نسخة . قلنا : والمثبت من ( ظ 5 ) و " أطراف المسند " 661 / 1 ، ومصادر التخريج .